EMPRENDIMIENTO LIBERAL

La humildad es una cualidad o virtud capital que, en el caso y matiz de la humildad intelectual se convierte en necesidad epistémica para el conocimiento y la racionalidad. La curiosidad y la humildad anteceden a la racionalidad entendida esta como decisión adecuada. Pero la humildad puede llegar a ser un bien que desarrollado de manera conspicua desemboca en falsa humildad. La humildad, como la arrogancia, pueden oscilar en función de las recompensas sociales para conseguir

Un planteamiento reiterado de Sergio Parra en su libro Sapienciologia es el de que poseer habilidades cognitivas, comprensión o conocimiento puede llevar de manera correlacionada a mayor polarización política o ideológica. Las personas con alto nivel de razonamiento científico y conocimiento pueden tener la tendencia o la tentación de utilizar esas capacidades para justificar sus creencias en vez de ponerlas en cuestión. Esta tendencia o sesgo cognitivo se denomina razonamien

Quiero seguir acercándome en las siguientes publicaciones al concepto de Economía de la Complejidad como nuevo paradigma y como esa economía solo tiene sentido pleno desde la Escuela Austríaca de Economía. Pero para poder hablar de Economía de la Complejidad sería necesario primero tener unos conceptos básicos y claros de la TEORIA DE LA COMPLEJIDAD en sus aspectos generales. Tenemos que dar, sin embargo, una vuelta más de manera previa a ello, y es así porque es importante t

Parafraseando a Mark Twain, estar desinformado es a su vez no estar mal informado. El periodismo y la información es hoy día una fuente de adoctrinamiento más que de información. No saber puede ser menos peligroso que saber mal. Pero lo peor es que la información hoy no es un flujo neutral, sino un vector de lealtades. Insisto en mi tesis: la ideología como sustituto de la verdad. Una actitud crítica sobre las fuentes y la investigación sobre la información es un acto de inte

Llevo años en la madriguera de la filosofía y entendiendo que esta filosofía, sobre todo la clásica, no solo es constructora de occidente y de los principios que han conformado el mundo, sino que, en el caso de la religión católica, que también ha influido en esta cultura occidental, ha sido influencia fundamental. Pues bien, confiando en estas certezas no rebeladas, sino trabajadas, encuentro otro camino en esa madriguera interesante, y es la mitología. Releyendo Odisea de H

La Economía de la complejidad es un "nuevo" paradigma que desarrolla en paralelo a las ideas de los sistemas complejos una explicación más completa. En estas reflexiones que me atrevo a hacer quiero mostrar que sin dejar de cuestionar la Economía clásica no pretender prescindir de todo lo que de manera apropiada nos ha aportado hasta hoy, pero si quiero reconocer, aprovechar y en definitiva completar de una manera que la sobrepasa a los paradigmas desfasados de esa Economía c

Una paradoja o aparente incoherencia es lo que en muchos casos la práctica nos devuelve sobre el comportamiento del profesor o el experto. Este, atrapado en una especie de torre de marfil, no es capaz de mirar más horizonte que el que le pone delante su mente condicionada: el confín de su especialización sesgada por la emoción de su prestigio intelectual. Debe primar más la curiosidad y la humildad, antes que la aparente racionalidad que no se gira a lados y espalda para valo

La racionalidad explicada en Taleb, se convierte en una obsesión a la que dedica tiempo y reflexión casi obsesivamente, es reformulada en el sentido de decisiones reales. Aquí, las creencias pueden llegar a ser racionales cuando han permitido adaptarnos para evitar cualquier cosa que amenace la supervivencia. Si la superstición nos salva, en ese caso podemos aceptarla como racional. Y, además, evitarla sería efectivamente lo irracional. La superstición, de un modo genérico, e

Continuando con mis reflexiones paralelas a la de Sergio Parra en su libro Sapienciología, sigo madurando el enfoque sobre el saber como búsqueda, como camino más que como acumulación, muy acorde con la tesis de Parra: la inteligencia humana no está diseñada para la verdad, sino para la supervivencia, y por eso el saber auténtico exige un esfuerzo contraintuitivo, casi heroico. Pero la verdad es un valor importante y preferente en la motivación de esa búsqueda... Porque sigo

Taleb explica la ergodicidad y su relación con el riesgo y jugarse la piel. Para ello nos fuerza a que reconozcamos y diferenciaremos la probabilidad de conjunto de la probabilidad temporal. La diferencia se explica don dos ejemplos, que permiten finalmente llegar a la idea de ergodicidad. En un casino, 100 personas van y juegan con distintas suertes en el mismo día. Sólo uno se arruina. Aquí hablamos de la probabilidad de conjunto. En ese mismo casino, una misma persona llev

En una parte de su libro Jugarse la Piel, Nassim Taleb aborda el tema del riesgo y su relación con la racionalidad. Taleb empieza por hacer una observación relacionada con la religión por la que dice que las supersticiones ancestrales y en estas religiones lo que debería importar es el propósito de las mismas y no su racionalidad. En un sentido científico, el concepto de creencia se presenta en un sentido literal, como dos opciones: verdadera o falsa, nunca de manera metafó

Con este capítulo Taleb viene a indicarnos que la persona más religiosa o al menos que representa a la religión, tiene comportamientos humanos y razonables más allá de lo que cree. Rezar o incluso creer en los milagros no hace a las personas de fe personas que pierdan la razón o que no entienda el mundo. Por ello, como ejemplo, pone el caso del papa Juan Pablo II, que una vez tiroteado no lo llevaron a una iglesia, sino a un buen hospital con servicios médicos modernos. Eso n

Comienza Lorenzo Ramírez este capítulo indicando como a principios de 2006 nace una nueva religión propiciada y anunciada por Al Gore, político y empresario demócrata que en 2000 había pedido las elecciones con George Bush. Ahora se había convertido en activista y apologeta de su nueva religión que anunciaba el apocalipsis climático y con una fecha concreta cercana a unos diez años desde su anunciación (2016). El miedo siempre ha sido rentable, sobre todo cuando el enemigo es

Halford John Mackinder afirmó en 1.904 y de forma profética que “quien gobierne Europa del Este controlará el Heartland; quien controle el corazón del continente controlará la isla mundial, y quien controle la isla mundial gobernará el mundo” . Se refería a la zona geográfica que hoy ocupan los países de Kazajistán, Tayikistán, Turkmenistán y Uzbekistán, además de Azerbaiyán. Una zona que es el centro de la masa continental euroasiática. Un pivote geopolítico en el mundo, el

En este capítulo, Taleb nos quiere explicar en un principio, que aunque en muchos casos consideremos que conocemos qué es la religión, la realidad demuestra que no es así. Pone como ejemplo el caso de Sócrates que pone a prueba a las personas que dicen cosas preguntándoles qué creen que significa las cosas que dicen. La filosofía nace como contraparte de la retórica de los sofistas. Estos encadenan palabras y narraciones, mientras los filósofos tienen como afán el rigor en el

Señala Taleb que una característica de los intervencionistas es la de intentar involucrarse en los asuntos de los demás para supuestamente ayudarlos. Sin embargo, con ello lo que hace es perturbar los mecanismos de paz de un modo inherente suele funcionar en las relaciones humanas. La historia está llena de ejemplos de este tipo de intervenciones "salvadoras" que tan a diario como recientemente estamos viendo desde la geopolítica que nos rodea, hasta la gestión local de tu mu

“Es inmoral oponerse al sistema de mercado y no vivir en una choza o en una cueva situada bien lejos del mercado” En este capítulo Taleb señala que es mucho más inmoral defender las virtudes de nuestra vida sin asumir sus consecuencias directas. Pone en este caso el ejemplo de la escritora Susan Sontag, que le repudió por ser agente de inversiones mientras ella vivía en Nueva York con millones en cuentas y patrimonio. Se producen muchos casos en los que las personas explotan

La Roma que quizás más importancia tuvo no fue nunca la de la República. Tampoco fueron los mas de doscientos años últimos que dieron lugar y paso a la edad media. Sin embargo hubo una época que si bien no fuera económica y comercialmente importante si lo fue en el sentido político. Esa época y la que dio lugar a la Roma decadente es la que describe Antonio Escohotado en su capitulo "los pilares del Imperio". César Augusto consigue cincuenta años de estabilidad con una gesti

Taleb pone con un ejemplo personal como los periódicos, como cualquier medio de comunicación tergiversan los hechos expresamente para dar la noticia a su público. Es algo que si no somos ciegos o no queremos ver está muy presente en nuestra sociedad y en el país en que hoy vivimos. Estamos viviendo como se desmontan miles y miles de noticias que han intentado en los últimos años esconder la realidad. Ocurre constantemente y es algo que personalmente me puso en guardia en su d

Vivimos en una época donde la palabra pesa más que el hecho, donde la narrativa sustituye a la experiencia y donde la virtud se ha convertido en un gesto público más que en una disposición interior. Taleb, nos recuerda una verdad antigua que hoy parece subversiva: los hechos no necesitan adornos; las palabras, sí. De esta afirmación y un capítulo consigue una disección quirúrgica de tres ilusiones contemporáneas: la violencia amplificada, la política blindada y la moral perfo